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專輯介紹

古老的傳說中有一群人，他們替風開路...
王宏恩2004全心專輯『走風的人』 走在音樂最前面
2000年，以第一張專輯入圍了十二屆金曲獎最佳方言男演唱人獎；2001年以第二張個人專輯奪得第十三屆金曲獎最佳方言男演唱人獎項；接下來，他的音樂之路該怎麼走？
經過三年多的沉潛，王宏恩帶來全心專輯『走風的人』。
三年的時間，王宏恩突破了「如何作為原住民歌手又不只是原住民歌手」以及「如何作為非主流音樂又作為明日的音樂主流」這兩項課題，交出了一張以“音樂可以是娛樂消費商品，更可以是祈福儀式、通靈語言”為概念的專輯；藉著遠古歌謠穿越峙空的生命力，以豪邁勁悍的姿態注入現今的流行音樂市場。
『走風的人』歌曲的概念來自原住民作家撒可努的同名文學作品，王宏恩以搖滾樂風描繪了撒可努的文字「讓吹來的風流動、灑進，我們叫替風開路的人；凡經過的地方，讓風跟進追流，我們叫走風的人」，這也正是他在音樂方面強烈表達「今天的非主流，明日的主流」企圖的最佳寫照。
在專輯的內頁，宏恩寫下了創作感言：「過去，對我們祖先而言，音樂是向上天祈求祝福的方式，也是巫師在祭典進行當中跟鬼靈溝通的語言，所以，面對音樂的態度伴隨著靈魂的神聖；然而，對現在的人來說，音樂是一種娛樂，一種可消費的商品，相對的，也就失去了某些價值及感動。自己常思考，如何將過去穿越時空的生命力，注入現在的流行音樂中，於是，在阿公阿嬤的傳說故事及生命經驗中，我找到了創作的平衡及方向，更期望能為流行音樂賦予新的聆聽價值，然後將這樣的感動與大家分享。」
『走風的人』專輯不但記錄了古老故事，同時也是王宏恩個人音樂創作的成長記錄；歌曲的曲風從搖滾到抒情、從古老的傳說到部落兒歌、從傳承的精紳到口傳歌謠；王宏恩企圖以豐富的的音樂內容，讓聽眾感受到原住民對於音樂的熱情與努力。
『走風的人』帶來音樂新概念，賦予音樂新的聆聽價值，讓音樂穿越族群與國界，感動每一個人，感動；你！
創作新世代的狂浪樂者 凝聚舊時光的傳承歌謠
過去 對我的祖先而言
音樂 是向上天祈求祝福的方式
是巫師在祭典進行中 與 鬼靈溝通的語言
我
面對音樂的態度 是伴隨著靈魂的神聖
然而 對現代化的人們而言
音樂是 一種娛樂 一種消費的商品
相對的 也失去了某些價值 和 感動
常思考 如何將過去穿越時空的生命力
注入在現今的流行音樂中 經過這幾年的思考與沉澱
終於在 阿公 阿嬤 的傳說故事與生命經驗中
我找到了創作的平衡及方向
期望能讓音樂 賦予新的聆聽價值
然後將這樣神聖的感動 與大家分享
走風的人．穿流在城市與故鄉的獵人歌者Biung王宏恩
Biung走在風前 讓人聽見溢滿無界限時空的吟唱生命力
Biung王宏恩，認識他的開始，大多數人都是回答從金曲獎的那一夜開始。
在臺東延平鄉武陵村的布農族部落裡，有一個愛唱歌的年輕人，他彈著吉他，以嘹亮的歌聲傳唱布農母語的歌曲。大自然，是他從小的音樂老師，山林裡傳說的故事、和著古調的音律，童年的記憶滋養他日後音樂上源源不絕的創作，引導他唱出了一首首感動人心的歌謠，這是最為人所知的Biung王宏恩。
離開家鄉，是從他大學重者那年開始，歷經一年補習歲月，順利地考上大葉大學視覺傳達設計系。山上部落的族人知道了這個好消息之後，立刻燃放鞭炮，瘋狂慶賀；村裡的村長也拿起擴音機，對著全村的人廣播；族人熱情的心意，如同自己的兒女考上大學，開心極了，這是父母眼中的Biung王宏恩。
當完兵之後北上生活，從小接觸音樂更嘗試寫歌的他，期望以音樂創作建立橋梁，和更多的朋友分享不同的生命經驗，把原住民族群中美好的事物，傳達給更多人明瞭，積極尋找屬於布農族的文化、傳說、祭典或相關原住民現況，更因此踏進音樂圈發行了個人首張專輯『獵人』，來自大自然的啟發創作，布農族的傳說歌謠，造就了他那不可思議的山林音樂氛圍，獲得2001年金曲獎「最佳方言男歌手」的肯定，那一夜，布農的部落裡歡欣起舞著一場驕傲的音樂祭典，這是族人自豪的Biung王宏恩。
在發行首張個人專輯之後，各式各樣的演出邀約不斷，從PUB演出、國際海洋音樂節、野台開唱，到獲得觀眾票選台北藝術節台灣拼台王第二名、國慶晚會、國際原住民藝文嘉年華會代言人、受邀赴日...等演出，一年不到的時間，他已經跑遍全台灣海內外，上百場次的演出場場爆滿。緊接著發行第二張專輯『王宏恩Biung必勇同名專輯』，持續熱情演出，卻在金曲加冕之後，決定停下腳步沉澱心情，整理所有體驗和感受，遠離山野在城市中游走多時的他，思考著：「下一步，我的音樂是什麼？」，創作的歌曲塗塗抹抹，製作的概念一修再修，這一次他用了將近三年的時間，重回山林尋找傳說，傳承走風的人之生命力量，冀望創造出揉合流行與部落的新音樂風格，灌注他熱愛的搖滾因子，親力親為的製作企劃，耗盡全神心力只為交出這一張至今最滿意的全新專輯，他就要走在風前，帶領每位聽者聽見他那穿流在城市與故鄉之間的動人吟唱。
這是2004年當下，準備要再次感動你的Biung王宏恩。
二首全新創作 搶先聽見重生之後 Biung的獵人搖滾
＊走風的人
撒可努說：讓吹來的風流動、灌進 我們叫替風開路的人
凡經過的地方 讓風跟進追流我們叫 走風的人
純真的排灣族作家亞榮隆．撒可努以「走風的人」來形容父親傳授給他的獵人智慧，這群生活在山林間的豪邁勇者，千年以來傳說著他們是替風開路的人，敏捷的步伐領先在風前，風是跟隨著獵人的，獵人走過的地方就有風穿流其間。
當Biung王宏恩閱讀游走文章之中深受感動，他深信只有願意用生命和土地交換的獵人，才能真正擁有與自然相互依存的恆久生命力，這份榮耀的力量讓他創作了這首「走風的人」，真誠地向這片美麗土地致意。
歌曲一開場以原始語言帶領著聽者走入山林，透過Biung輪廓清晰的歌詞文字，和他那如同馬蹄奔馳的敘事歌聲和曲式，我們彷彿清楚地看見那群走在山頭的「走風的人」，跟隨著流洩不停的音符穿梭在音樂山林中。
這首絕對不同於過往的原住民音樂，從中可以聽見Biung王宏恩的創作成長，揉合流行和部落之間的音樂元素，發展出他個人獨有的獵人搖滾樂音，因為相信自然大地的真實、因為將自己讓自然所擁有、因為這份被自然和土地接納的榮耀，成就出「走風的人」，這樣的感動也成就為王宏恩最新專輯的名稱，讓他和每位聽者都能感受到來自於生命靈魂的歸屬和呼喚！！
＊巫師
他是醫生 他是科學家 他是預言家 他是心靈導師 他是上天與鬼靈的訊息使者
他是賜與我們永遠平安的導引者
在所有遙遠和現代的部落之中，巫師一直是重要存在的，部落人民的生活作息都與巫師息息相關，擁有相當崇高的地位，但是在文明發展之後，時代的變遷、生活模式的轉變，外來人對巫師的誤解和質疑，巫師漸漸失落甚至失去繼承者。
Biung王宏恩卻對巫師有著敬畏尊重的心情，因為巫師自遠古時期就帶領祖先穿梭山林，克盡職責的傳承著生活智慧和部落文化，巫師的貢獻絕對不容忽視，他期望以歌聲來捍衛巫師的“傳承精神”，重新歌頌巫師所留下來的驕傲智慧與文化榮耀。
乍聽歌名也許以為將會是一首神秘而悶沉的文化歌詠，其實不然。Biung獨有的獵人搖滾特色，讓他的每首創作都散發出讓人勇氣十足的明亮感，為傳統單調的原始樂音灌注了搖滾的躍動生命力，架構成一篇叫人敬畏卻又有撫慰心靈氣味的美麗頌歌。
Biung王宏恩 大事紀
2000年之前，王宏恩自學音樂、嘗試寫歌，逐漸成熟的創作作品在校園和部落中傳唱了三年，也被期待了三年。
2000年6月，發行第一張個人專輯『獵人』，獲得觀眾票選台北藝術節台灣拼台王第二名，全國各地百場邀演Live演出場場爆滿，國際海洋音樂節、野台開唱、國慶晚會、國際原住民藝文嘉年華會代言人、受邀赴日...等演出。
2001年8月，發行第二張專輯『王宏恩Biung同名專輯』，入圍金曲獎「最佳方言男演唱人」，『王宏恩Biung同名專輯』獲選中華音樂交流協會十大優良專輯。
2002年獲得金曲獎「最佳方言男演唱人獎」，受邀公共電視丁【風中緋櫻】戲劇演出，與香港音樂人鮑比達合作，為臺灣世界展望會「飢餓三十」募款活動創作主題曲，受台東縣政府邀請擔任台東南島文化節的代言人。
2003年籌備製作第三張個人專輯，參與原住民音樂發展工作及各地Live演出。
2004年12月，即將發行最新創作專輯『走風的人』。
如果現在的流行不是唯一的未來，讓我們“走在風前”，傾聽王宏恩『走風的人』！
2001年發表『BIUNG王宏恩』同名專輯之後，歷經3年多的沉潛，Biung王宏恩終於在2004年即將劃下句點的時刻，推出第3張專輯『走風的人』；對許多鍾情於原住民歌謠、著迷於Biung獨特樂風的朋友來說，3年的確是極為漫長的等待；事實上，對王宏恩而言，2000年發表第1張『獵人』專輯，旋即入圍第十二屆金曲獎最佳方言男演唱人獎項，2001年發表第2張『BIUNG王宏恩同名』專輯，除了獲選中華音樂人交流協會年度十大專輯，並在第十三屆金曲獎榮贗最佳方言男演唱人桂冠，短短2年內攀登許多新人難以企及的高峰；但是，看似順利的音樂之路背後，卻隱藏著接下來怎麼走的瓶頸問題，和任何以音樂創作為生活重
心的藝術工作者一樣，王宏恩面臨維持既有風格與突破現狀的典型難題，尤其「如何作為原住民歌手又不只是原住民歌手」以及「如何作為非主流音樂又作為明日的主流音樂」這兩個思考命題，更讓王宏恩所謂的突破現狀，除了個人音樂風格的成長，還帶著族群交流與時代走向的思考。3年多的沉潛之後，『走風的人』誕生了，在“創作感言”裡，王宏恩如此寫道：
「過去，對我們祖先而言，音樂是向上天祈求祝福的方式，也是巫師在祭典進行當中跟鬼靈溝通的語言，所以，面對音樂的態度伴隨著靈魂的神聖；然而，對現在的人來說，音樂是一種娛樂，一種可消費的商品，相對的，也就失去了某些價值及感動。自己常思考，如何將過去穿越時空的生命力，注入現在的流行音樂中，於是，在阿公阿嬤的傳說故事及生命經驗中，我找對了創作的平衡及方向，更期望能為流行音樂賦予新的聆聽價值，然後將這樣的感動與大家分享。」
透過『走風的人』，王宏恩提出「音樂可以是娛樂消費商品，更可以是祈福儀式、通靈語言」的音樂概念，『走風的人』試圖賦予流行音樂聆聽新價值，藉著遠古歌謠穿越時空的生命力，以豪邁勁悍的姿態注入當今纖細的流行；『走風的人』概念來自原住民作家撒可努的同名文學作品，撒可努說：「讓吹來的風流動、灌進，我們叫替風開路的人；凡經過的地方，讓風跟進追流，我們叫走風的人....」王宏恩以搖滾樂風描繪這群風中英豪奔馳大地的身影，“走在風前”正是王宏恩「今天的非主流，明日的主流」音樂企圖的寫照。
回首90年代中期以來，從郭英男夫婦、張惠妹、動力火車，到陳建年、紀曉君、巴奈、北康山貓以至王宏恩，原住民歌謠為台灣流行音樂注入無比的活力與可能性。在流行音樂之外，當今台灣最熱門而有國球之稱的棒球運動，年度職棒總冠軍賽牛獅大戰，原住民勇士更是兩軍主力球員的關鍵戰力，牛隊曾華偉、黃忠義、張泰山、鄭光行、陽建幅、張建銘，獅隊陽森、陽東益、高國慶、吳佳榮、林鴻遠等原住民球星的表現，直接決定總冠軍勝負；稍後的「年度頒獎晚會」上，興農牛張泰山、鄭兆行、黃忠義、誠泰林英傑、兄弟象陳致遠、LA NEW石志偉等原住民球星，更席捲了60%以上的獎項，連獲邀演出的動力火車、紀曉君也是原住民歌手。從流行音樂到棒球運動，原住民朋友都是台灣社會不可或缺的關鍵角色，事實上，原住民族總人口約40萬，在台灣2300萬人中所佔比例不到百分之2，但是影響力絲毫不遜色於其他95%的漢人族群，“走在風前”不就是原住民歌手、原住民球員在台灣社會最佳的形容詞？
請跟隨『走風的人』，試著與大地對話
如果孤獨寂寞不是城市唯一的語言，請跟隨「走風的人」，試著與大地對話，
傾聽王宏恩的：
謙卑的心祈求 跟著自然節奏呼吸
用手沾幾滴米酒 灑在深邃美麗的土地上
如果健身房履帶不是城市唯一的步道，請跟隨「內本鹿」，試著與日月同步，
跟隨王宏恩的：
山風吹乾我的汗水(我抬頭望著遠方)
看見黑熊留下腳印(於是我左顧右盼)
終於送走六個月亮(迎接第七個太陽)
顫抖的雙手 擦乾臉上的淚的雨水
如果搖滾不是城市唯一的舞步，請跟隨「巫師」，踩著善靈的節奏，
緊跟王宏恩的：
舞動雙手 沒有方向 遙遙擺擺 腳步緩慢
甩著竹片 忽高忽低 安安靜靜 呼吸緩慢
如果轟趴不是城市唯一的狂歡，請跟隨「我不了解妳的明白」，沉醉部落祭典的音樂，
享受王宏恩的：
我們像是蝴蝶 隨風起舞 展開翅膀飛過 森林的迷霧
放心把妳的手 輕輕交給我 看看我的舞步是怎麼踩
如果魔戒不是城市唯一的傳奇，請跟隨「迷霧中的河流」，讓靈魂優游雲豹出沒的叢林，
置身王宏恩的：
i nai za dau tasa tu aul(傳說中有一條河流)
i-nga dah sia lu-dun(隱藏在森林的深處)
a-za bunun sungkat sia aul(月光下人群涉水而過)
如果羅大佑、林強不是城市唯一的訪客，請跟隨「來到台北」，讓追逐夢想的異鄉客，
分享王宏恩的：
走在忠孝東路 人來人往(吹什麼風)
感覺是海洋的風
穿梭大街小巷 停停走走(過什麼路)
以為是山林的小路
如果蕭薔、林志玲不是城市唯一的美麗，請跟隨「月光」，讓另一種謎樣的容顏，
展現在王宏恩的：
清清的河流 靜靜蜿蜒在妳的雙眼
妳的微笑牽動著連漪 盪漾在湖面
青青的山脈 緩緩起伏在妳的眉間
妳的沉默牽動著晚風 輕輕吹過我耳邊